肯把金针度与人——书法入门类读物浅谈(二)

2017-11-20 09:11
来源:江阴日报 作者:曹鹏字号T|T转发打印
平襟亚像
书写中的梁启超
沈尹默像及书法欣赏
祝嘉像
祝嘉作品
 

 书法入门读物的市场需求量大,编写的专业门槛并不高,所以出版的品种很多,值得注意的是,二十世纪有一大批真正有书学造诣与书艺成就的大书法家,都热心于撰写书法入门小册子。

 民国时期书局热衷于编辑出版学习书法指南性质的书,因为清末民初的政坛风云人物也是书坛领袖,康有为梁启超就是例子。梁启超的《书法指导》是1926年在清华教职员书法研究会上的讲演记录稿,只有三十二开的29页,针对的是成人而且是有文化的成人,讲的多是原则而不是方法,但是也提出了一些具体的建议,如他说学五十种碑,字就写好了。每种碑临十遍,就知道其结构与用笔了。他自道清朝人的字多有大卷子馆阁气,他年轻时也学过翰林字,所以脱不尽大卷子味。他劝诫初学楷书者勿学柳公权,因为本身虽好,学之不宜。又说柳字像四月的腊肠,好吃是好吃,就是咬不动。又反对初学者学赵孟、董其昌,认为笔力软,无丈夫气,容易中毒。他还反对学苏轼与李邕。他主张与其学唐碑入手,不如学六朝碑。唐碑中颜真卿、欧阳询两家易学。持论如此,与民国社会崇尚书法风习似乎有些脱节,所以影响有限。

 民国时期出现了书法培训,学校也开设书法课程,因此出版了一批小册子,如刘养峰的《习字入门》、李肖白的《书法入门》,基本上是讲义性质,结构与内容相似度极高,完全面向的是入门初学者,文字浅显,配图多。李肖白的《书法入门》要具体详细得多,潘公展作序。这两种书当年应当行销不少,可是1949年后未见重印,如今的新版已经是作为美术史料面世的,难以普及。

 上海古籍书店1982年影印的平衡编集《书法大成》,印数6万册,是1949年由中央书店出版的,编者平衡即创办《万象》杂志的平襟亚,在当年是中国文坛呼风唤雨的人物,所以,他编的《书法大成》格式新颖,是一本很有创意的书,也是一本策划编辑出来的书,全部请在世的名人如蔡元培、章太炎、吴稚晖、傅斯年、章士钊、于右任、沈尹默、赵叔孺、邓散木、白蕉、溥心畬等书写范本,不用古代碑帖图片,只选用名书家临写古代碑帖墨迹,避免了“师刀不师笔”的痼疾,书前很简短的两页“执笔法简论”,然后就是马公愚书“正楷基本运笔法”,后附各名家墨迹“正书临范”;邓散木书“行书基本运笔法”,后附各名家墨迹“行书临范”;白蕉作“草书基本运笔”,后附各名家墨迹“草书临范”;以及第四部分由马公愚、邓散木、王福厂书的“隶书临范”。没有多余的文字,突出了笔法以及临仿的墨迹。

 沈尹默对书法教育的贡献极大,他曾任北京大学校长,后在上海以书法为业,撰写了大量书法研究、书法教育的书籍,在上海乃至全国书法界影响甚巨。上海教育出版社1978年出版其《书法论丛》,主体是《历代名家学书经验谈辑要释义》,虽然不能当入门教材,但是在方法论上却极便初学。全文逐篇对所选辑的古代书论进行解读,包括唐韩方明《授笔要说》、后汉蔡邕《九势》、南齐王僧虔《笔意赞》、唐颜真卿《述张旭笔法十二意》,重点是所谓笔法,也即沈氏关心的核心书法问题,近些年出版社整理出版的《学书有法——沈尹默讲书法》(中华书局2006年版)、《书法论》(上海书画出版社2003年版)、《沈尹默讲授书法》(上海书画出版社2013年版),都取材于此。

 祝嘉的《书学格言》(1983年复印 印数10万册)采撷古人论书名言,分“执笔”“临书”“运笔”“结构”“文具”“杂事”六卷,眉目清楚,扎实实用,分门别类,巧借古人的文字教人练书法,路数正,见学问功力,不过,这种形式的入门读物,对读者的文言阅读能力以及知识文化水平有较高要求,适合成年知识分子学书法参考。他的《临书丛谈》(华正书局 民国七十九年版)分《楷法初步》《谈行书》《论字的结构》等几篇,都是非常具体的东西,可操作性与指导性很强。

 郑诵先在新中国成立后参与组建了北京中国书法研究社,他还是中国最早在电视上开设书法学习讲座的书法家。《怎样学习书法》即以北京中国书法研究社编的名义出版,只在版权页上加了“执笔人:郑诵先”,这书浅显易懂,影响颇大。《各种书体源流浅说》同样以北京中国书法研究社名义在人民美术出版社出版,相当于是《怎样学习书法》的副编,按篆书、隶书、楷书、行书、草书五部分介绍各种书体,并附以碑帖图版。郑诵先擅长章草,在书中的草书部分就强调今草是由章草演变而来的,所以要学今草应当先学章草。

 十几年前我到河北大学拜访熊任望教授,熊老跟我提起他文革前刚到河北大学工作时,总利用节假日周末专程从保定坐火车到北京跟郑诵先学书法,他还保存着郑先生为他批改临习碑帖的原物,我曾请熊老写一篇回忆文章,后来没了下文,否则应是对研究上世纪六七十年代北京河北书法史有价值的文献。

 

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